平顺县是长治市历史上建置最晚的县，与一次农民起义有关。境内山峦起伏，森林茂密，地势险要。明嘉靖年间，政治腐败，民不聊生，青羊山一带的农民为反抗明王朝的重赋，以陈卿为首号饥民5万之众，控占了潞、泽、辽、沁4州，威震三晋，朝廷上下惊恐不安，急调晋、冀、豫三省15万官军分路围剿，战斗进行得很惨烈，义军曾数次挫败官军，但终因寡不敌众而遭失败。明嘉靖八年(1529)年，陈卿起义的烈火扑灭后，明王朝兵科给事中夏言呈请在青羊山设置县治，以加强统治消除后患。明世宗对此大加赞赏，取“平顺百世之泽”之意，赐名设立平顺县，取“长治久安”之意，设立长治县，潞州升为潞安府。嘉靖八年(1529)九月，割潞城县16里、壶关县10里、黎城县5里，共计31里为平顺县版图，在青羊山下建立县城。镇压陈卿起义的那位朝廷大员名叫夏言，得胜后很有些志满意得，在平顺境内又是刻碑又是作赋，至今虹梯关、玉峡关险隘处仍留有他的字迹。

　　清乾隆二十九年(1764)裁县为乡，民国元年(1912)恢复，民国4年又裁，此举曾激起了平顺百姓的不满，以著名士绅石璜为首，掀起了一场复县运动，于民国6年恢复。1940年曾分设平顺(南)、平(顺)北两县，1941年恢复。1958年11月5日，壶关、平顺县两县合并为壶关县。政府机关设在原平顺县城。1959年7月20日恢复壶关县和平顺县。

　　平顺县城依山而建，是上党的一个小山城。清朝有个知县说“夫城如弹丸，不敌一村落”，据说知县审案时，扭头就能在背后的山壁上摘酸。

　　青羊镇

　　全镇辖25个行政村，国土面积219平方公里。总人口4.2万人。是平顺县城所在地。因县城面迎彩凤山，背倚青羊山和明代中叶山西历史上的一次大的农民起义——青羊山农民起义而得名。

　　镇治所在地是张井村。明正德初年，在潞城县衙作小吏的石埠头村人陈卿，“欺官舞弊，被革不悛”。于正德十年(1515)联合村人及其父子兄弟占据青羊山，抗差役，拒赋税，招罗兵士。嘉靖元年(1522)举起了反抗明王朝的义旗。他们“张旗建号”，打富豪，杀恶霸，破官仓，济贫穷，声势日益壮大。嘉靖六年(1527)十一月，义军攻下辽(左权)、沁(沁县)二州，并挥师南下，在陵川之义门、高平之东平、河南修武之恩村与官军决战，使官军惨败。义军所至，农民箪食壶浆迎接义军，不仅使“全晋之地震恐”，而且撼动京师，引起了最高统治者明世宗朱厚熜的惊骇，忙派兵遣将，调集山西、河南、河北三省兵力分路向义军会剿。起义于明嘉靖七年(1528)被平息了。

　　陈卿起义的烈火被扑灭后，明王朝兵科“给事中夏言建议置县并置守备军官以防余蘖复盟”，呈请在青羊山设置县治，以加强统治消除后患。明世宗对此大加赞赏，取“平顺百世之泽”之意，赐名设立平顺县，取“长治久安”之意，设立长治县，潞州升为潞安府。嘉靖八年(1529)九月，割潞城县16里，壶关县10里，黎城县5里，共计31里为平顺县版图，在青羊山下建立县城，五果村从此名为城关村。

　　青羊镇最著名的村落要数羊井底村了，是原羊井底乡治所在地。这里因1953年后出了个全国劳模武侯梨而名播太行。羊井底村清代以前是一个驿站，名为羊井驿，因常开一座饭铺，习惯上也叫羊井铺。初始这里居住人口不多，随着人口的增加，村落迁址后移到沟底，从而改名羊井底村。青羊镇最富有历史传说的村是老马岭村。老马岭村包含着马趵泉、塌地驮、北界、董卓岭和后家界5个自然庄，全村110户，400多口人。这些自然庄大都与王莽赶刘秀的传说有关。传说，刘秀人马逃至马趵泉，人马干渴的不行，马就趵了几蹄子，一股清泉涌出，因此而得名；人马喝足水后继续往西跑，就在这时，王莽的人马已经赶了上来，刘秀想：这个山如果能塌断，他们就不会赶上来了。正在遐想之中，突然山崩地裂，大山中间塌陷下数十丈深，王莽的兵马过不去了，从此得名塌地驮；王莽的兵马无法继续追赶而退兵，刘秀在老马岭上睡下休息，因此这个山顶叫成瞌睡脑；刘秀睡觉之前，他划地为界，东北边以后家庄为界，南边以瞌睡脑南山脚为界，因此而得名北界和后家界；当刘秀睡下时，他的马卧在他的身旁看守了他七天七夜，不吃不喝。当刘秀醒时，马已困饿而死，刘秀哭祭之后，将马埋在山岭上，并封此山为老马岭。为了纪念刘秀和其忠诚的老马，将这个村叫成老马岭村。这里的董卓岭也是以一个历史故事演变过来的山名。相传，董卓和吕布因貂蝉而不和，董卓追杀吕布时，路经此山岭，并在此休息，因此而得名叫董卓岭。

　　西沟乡

　　全乡10个行政村，国土面积63平方公里，总人口7865人。这里是全国著名劳动模范李顺达、申纪兰、郭玉恩的故里。乡治所在地西沟村。

　　西沟村作为一个村级行政单位，由李顺达从河南林县(现林州市)逃荒要饭流落定居的老西沟自然庄而命名。1929年，李顺达全家流落到西沟村的老西沟自然庄，靠租种土地苦度日月。1943年2月6日，李顺达组织5户贫苦农民在1940年以来变工互助、季节性帮工的基础上，成立了全国第一个农业生产组织李顺达互助组。1944年在太行区召开的群英会上，被评为生产互助一等英雄，并授予锦旗“边区农民的方向”。1948年又被中共太行区委太行行署表彰为“翻身农民的道路”。1949年11月，李顺达受到毛泽东主席的接见，成为新中华人民共和国主席接见的第一批农民代表。1950年，李顺达出席第一次全国工农兵劳动模范会议，获得了毛泽东主席亲笔题写的“生产战线上的模范”奖状，并被选入主席团同党和国家领导人坐在了一起。1951年11月，李顺达再次受到毛泽东主席接见并请李顺达等一同吃饭，亲自向李顺达敬酒，李顺达成为受共和国主席敬酒的第一位农民。1951年3月，李顺达互助组向全国发起爱国增产竞赛的倡议，成为爱国增产竞赛活动的首倡者。是年6月，李顺达又向全国农民发出捐献“爱国丰产号”和“新中国农民号”飞机的建议书，支援抗美援朝战争。1951年9月10日，李顺达率先筹组了初级农业生产合作社，12月10日，以李顺达互助组为依托的西沟初级农业生产合作社正式成立。1954年2月13日，山西省人民政府在太原举行隆重的授奖大会，省人民政府主席裴丽生受中央人民政府委托，把1952年“爱国丰产金星奖章”挂在李顺达、郭玉恩、吴春安三人胸前。在共和国的历史上，中央人民政府颁发过唯一的一次全国最高奖“爱国丰产金星奖章”。全国获此殊荣的一共四人，平顺县西沟乡的李顺达、郭玉恩竟分得半壁河山。

　　1952年秋，长治地区召开互助合作工作会议，西沟农林牧生产合作社副社长申纪兰作为妇女代表出席了会议，并在会上介绍了她怎样动员妇女出工，怎样争取男女同工同酬的经过。当时在场的《人民日报》记者蓝邨听后，敏锐地意识到：发生在申纪兰身上的事情，关系到中国农村妇女解放的大问题。及时地进行了采访，写出了题为《劳动就是解放，斗争才有地位——李顺达农林牧生产合作社妇女争得男女同工同酬的经过》的通讯，在全国引起了轰动，申纪兰成为中国农村妇女中举起男女同工同酬大旗的第一人。1953年，西沟农林牧生产合作社扩大到涵盖西沟全境的283户的大社，划乡时，正式定名为西沟乡，西沟的村名至此而生。1954年，李顺达、申纪兰、郭玉恩当选第一届全国人大代表，李顺达连任至第四届，申纪兰则成为全国唯一的一位十连届的人大代表。在20世纪50年代西沟村成为共和国的版图上唯一一个标名的行政村。川底村是全国著名劳动模范郭玉恩的故里，也是著名作家赵树理的名作《三里湾》的创作原型和创作地，由西沟到川底恰好三华里的一个半圆。故而取名《三里湾》。由沟而下是谓底，川底处于一平滩之地是谓川，川底因而名之。1951年3月，中共长治地委召开互助组代表大会，正式提出试办农业生产合作社的意见。到会的代表都要求试办。地委确定全区首先试办10个农业生产合作社，平顺县的川底村是其中之一。1951年4月10日，川底农业生产合作社成立。在1951年李顺达首倡的爱国增产竞赛活动中，川底村和西沟村荣登榜首。郭玉恩同李顺达一起获得了中央人民政府于1954年2月颁发的1952年“爱国丰产金星奖章”，成为著名的“金星英雄”、全国劳动模范，1954年郭玉恩还成为第一届全国人大代表。地以人名，川底村成为名播华夏的村落。

　　龙溪镇

　　全镇13个行政村，国土面积91平方公里，总人口1.7万人。镇治所在龙镇村，龙镇村原名龙溪村。传说很早很早以前，龙溪村有一条沟，山上山下全都是郁郁葱葱的松柏和彩木林，沟中小溪长流不息。一日，晴天一声霹雳，瞬间暴雨骤起，一条长龙从天而降。雨住后，村民们前去观看，不见了长龙，只有溪水哗哗流淌。于是这条沟就命名为龙降沟。龙降沟小溪常年流淌，人们就把村庄命名为龙溪村。还有一种传说是龙镇村北有一座山叫龙山，龙降沟有奔流不息的小溪，就依龙山的龙字打头，以龙降沟溪流的溪字居尾，命名为龙溪村。有明及清龙溪村由于地处河南林县(现林州市)等地与山西潞州的交通要冲，村内商贾买卖、店铺甚众，就改名为龙溪镇。有“府出东乡第一镇”之美誉。民国年间，龙溪镇改名为龙镇。龙镇村之西有一个小村落叫消军岭村，这个村落不大，传说神奇。西汉末年，王莽篡位，拼命追杀刘秀来到此地的山岭上，刘秀利用这个山岭和山上的一座大寺院与王莽周旋，消灭了王莽追赶的军队，刘秀把此山赐封为消军岭。后来这个村庄也就命名为消军岭村。民国13年(1924)，林县(现林州市)的天门会起义波及平顺县的东南山一带，龙镇、消军岭等村村民竞相加入。山西的督军阎锡山派了晋军的一个营前来清剿，当行至消军岭时，晋军的白营长问：“这是什么地方?”随军兵士告曰：“消军岭”。晋军的白营长一听，说：“不好，我带兵前来清剿天门会犯了地名之忌讳，快择路前往。”不料此话确被白营长言中，龙镇村的天门会会员陈来香早已带领一队天门会员埋伏在消军岭上。白营长未及择路撤退，即被陈来香刺杀身亡。晋军的一个营损伤大半，剩下的夺路逃去。从此，消军岭更富神奇。龙溪镇最大的村庄叫新城村，全村700来户，2600余口人，初名新安庄。传说最早来这里居住的是一杨姓人家，生育了四个儿子，儿子又生孙子，人口发展成了一个小山庄，因是移居在此，所以命名为新安庄。晋朝时，西燕慕容永皇帝即位后，为防御慕容垂进击，继赵城之后，在此修筑了城堡，谓之新城，新安庄改名为新城村。明嘉靖八年，平顺县的青羊山农民起义平息后，明王朝号令忠君安定，不要犯上作乱，倡导新风，在建县的同时，在此设立里治新风里。现今是长治钢铁公司西安里铁矿所在地，已成为平顺县最大的市镇村。

　　玉峡关镇

　　全镇12个行政村，国土面积195平方公里，总人口1.1万人。镇治所在杏城村，杏城村原来叫杏花村。很早以前，这里是个小盆地，四周长满了山杏树，每至春暖时节，杏花盛开，一片花海。人们把这里叫成了杏花村。杏花村四周被山坡包围，象座自然形成的城池，因此又改名为杏城村。杏城镇有一座平顺县最早的城堡，叫赵城，现今是平顺县的一个行政村。赵城村，坐落在平顺县最高的山峰------风泽岭的山腰上，由东、南、北三面的三座山头共同托起一个山顶小盆地。据《读史方舆纪要》记载，晋太元十一年(386)九月，西燕的慕容永即位后，为防御慕容垂的进击，修筑了城堡，名为益阳城。由于朝代的更替，益阳城更名为照城，再后来，由于语音之故，变成了赵城。杏城镇的风泽岭是平顺县最高的山峰，海拔1876米。因传说有如来佛端坐峰巅，俗称佛爷山。峰之支脉蜿蜒起伏，分向四方：东有尖沟岭，西有寺岭、打虎岭，北有蒲水摩天岭，南有甘化天池岭。既像巨人伸出的手指，又似诸多玩童依偎在母亲的前胸、后背、侧腰，雄伟而壮观。整个山岭沟坡已被松林覆盖，成为绿色的海洋，豹、鹿、山猪、山羊等少见的野生动物已在这里安家落户，繁衍后代，恰似一天然森林公园。风泽岭南4公里谷涧，绝壁林立，石缝中时有侧柏横空竟出，崖台沟底黄花、土姜等灌、乔木丛生。从山崖夹缝涌出的八股泉水，俗称八道水，流入沟底，被大坝截拦，形成人造湖泊，风景优美。其侧肩自然形成无、不计其数的石堆，大者约似小山，小者若如坟包，其奥妙无可推测。民间传说是圣母奶奶与佛爷争山，一气之下远走芣碣山，在此休息，从鞋里扣出的尘土，俗称万堆石。其北麓之黑虎村有神庙，庙内有牡丹花，生长有千年之余，传说牡丹仙子因不给武则天献媚，被贬流落至此。说来也怪，日本帝国主义侵略中国八年时间，牡丹花未曾开放。除此之外，千余年来，每当小满时节，牡丹花盛开，花形大如碗口，花瓣层次丰富，主杆高约3米，其冠围约7米，常有仙鸟飞临，与花做伴。杏城镇是著名的风景名胜区龙虑山所在地。该风景区由玉峡关东至花园村，方圆15公里，风景区内有历史雄关玉峡关、人文景观金灯寺、自然景观桃花洞、刘秀心肝、鸦衔石等。玉峡关，原名玉斗崖，明嘉靖八年(1529)，平顺县的陈卿起义平息后，在玉斗崖村之东10公里处的风门口设关驻守。明代顾炎武在《天下郡国利病书中》有“玉峡关，旧曰风门口，在隆(龙)虑万山之巅，为两河三晋之界。盖天作之险也。”现存两个壑口，相距近百米，玉峡关口建关时新开，北壑口为旧有，古风门口是也，后也叫小风门。风门口处在河南与山西的古交通要道之咽喉路段，风门两壁，陡峭直立，直插云际，两壁之间仅一条狭缝，风门口如刀切玉石一般，故曰玉峡关。关上建有庙堂、石圈门，有棋盘及摩崖碑文。现玉峡关铭碑铭尚存，立于花园村东。碑高2.5米，厚0.28米，镌刻兵科给事中夏言亲笔撰文。因这个关口之上当时最大的村落就是玉斗崖村，所以把玉斗崖村改名为玉峡关村。花园村，很久以前，花园村之背的山上过去长满了山桃、山杏、山海棠等树木，每至春季，如雪，如火，如黛，如金，山花烂漫，宛若一个大花园，故而取名花园村。花园村与王莽赶刘秀的历史传说最多，也使诸多的自然景观平添了几分神奇。花园村南侧，东西各有一座高山，两座山从中间截断，形成一大夹缝。两座山顶拱夹着一个有千余立方米的椭圆形巨石，刮大风时，石头还能不停地摇晃。此石有形成于造山运动时之说，也有天外飞来之说。相传西汉末年，王莽篡权，拼命追杀刘秀。一日，刘秀被王莽紧追不舍，到了一块开阔地里。一老农正在赶一头牛犁地，刘秀求老农帮其藏身。老农急中生智，将刘秀藏于犁沟，让老牛卧在其身上。王莽到来问刘秀去向，老农言说：“不知。”喜鹊嘴贱，向王莽示意“使枪扎，使枪扎(嘁喳喳)。”乌鸦飞过，嘴里正衔一石头，随即把石头放在花园村上两山尖正中，喊道：“瞎话，瞎话(咯哇)。”骗走了王莽，刘秀得救。从此，刘秀藏身的犁沟之地叫“卧牛地”，乌鸦衔的巨石永世放在了花园村上的两山尖中，人们取名“鸦衔石”。龙虑山，位于杏城镇东部，海拔1800多米。山南为百丈悬崖，上下高差多在700米以上，奇险壮观。四面群山起伏，莽莽苍苍，山头常被云封雾锁，素有“不登龙虑山，不知太行险”之说。山上有金灯寺，山下有冰凌洞、老洞沟、风门口等景点多处。金灯寺又称金灯寺石窟，坐落在龙虑山之麦积山峰海拔1700米处一天然石崖里，北依陡崖，南临深谷，建筑面积516平方米，始建于北周，初名宝岩寺，后相传因金灯夜飞入寺，改称金灯寺。现存34间殿堂构成的东西七进院落，就崖开凿石窟25个，依崖雕造石佛千余尊，现尚存有佛像200多尊、历代碑碣40通、大小舍利塔46座，浮雕壁画90幅。主要建筑有关帝殿、钟鼓楼、聚仙楼、大佛殿等，是山西省重点文物保护单位。冰凌洞在金灯寺东北，从莲花圪廊向下约400米，再向东600米即到。洞深17米，洞底为河卵石。洞内冬季温暖如春，小草、苔藓葱绿如茵，生机盎然；盛夏则为冰天雪地，冰柱林立，冷气透骨。老洞沟在龙虑山下的石窑滩村东，长2.5公里。沟两侧松柏郁郁葱葱，到处鸟语花香。沟内奇峰异石，嶙峋万状。沟两岸是陡峭的绝壁，自然造就诸多的大大小小的洞窟，有的是一洞一口，有的是数洞相连。其中，有个最大的洞窟呼应相对于沟的南北两侧，南边的叫南楼，北边的叫北楼，合称为狐仙洞。既称之南北楼，可见是洞套洞，洞叠洞。洞内石髓琼浆，结石钟乳，石笋参差，奇形怪状，千姿百态；有的似蛟龙翻腾，有的似仙女飘袅，有的似佛爷端坐，有的似奇异怪兽……；地下怪石突兀，曲径迂回，洞壁渗出琼琼甘露，聚成粒粒珍珠。置身洞中，如临迷宫。

　　旧日，由平顺县南部去林州，有一条必经之路，这就是花园梯，走花园梯，一步一个台阶，要行走4公里。“上得山来喘不过气，下得山去腿软如稀泥。”在花园梯中断北侧，是千仞悬崖，如刀削一般。惟悬崖正中长出一硕大的怪石，不管从那个方位观看，像一个人的心肝五脏，并且色泽也与真的心肝五脏无异。当年刘秀被王莽追逃至龙虑山悬崖绝壁处，眼前百丈深渊，无路可走，心想：如若被王莽擒获，莫如跳崖自尽。于是腾空跳下。或许刘秀命不该绝，将刘秀托住放地。在刘秀跳下悬崖时，在千米悬崖正中变化出一血淋淋的心肝五脏。王莽见后，以为刘秀必死无疑，放弃追赶。从此，此天然奇观名为“刘秀心肝”。刘秀纵身跳崖后心想：我命休也。但落地之后，平安无事，唯恐王莽追来，将身藏在桃花洞中。待王莽过后，刘秀问军事能不能出洞，军事曰，洞口桃花盛开时，就能出洞。可当时是三九寒天，冰雪封地，桃花怎能盛开呢?尽管这样，刘秀还是派兵卒去洞口察看桃花开否，兵卒回禀：“桃花未开。”刘秀将兵卒斩首，又派第二个兵卒去看，还是报曰“未开”，立斩。又派第三个兵卒。这个兵卒到洞外观看桃花仍未开放。但是，他想，说未开要斩，不如假说已经开放，顶足也是个斩首吧。结果出得洞来，桃花真的吐蕾盛开。兵卒免斩。时至今日，桃花洞冬日桃花照常绽放。

　　东寺头乡

　　全乡13个行政村，国土面积234平方公里，8600余口人。乡治所在东寺头村。东寺头原名寺头，远在南北朝时，有一座大的寺院，村落建在寺院上头，因此取村名寺头。1983年地名普查时，阳城县也有个寺头，平顺县的寺头位居晋东南之东，改名东寺头。东寺头乡有一个最古老的村庄叫七子沟村，南北长5公里，分布着18个自然庄。相传公元627～650年间，唐太宗李世民在位，朝内各派势力争斗非常，相互残杀。其七子李徽为逃避政治斗争风险，避难于七子沟的苍龙山上苍龙洞中，后返回朝中。人们为了纪念他，将这个名为苍龙沟的河沟改名七子沟，这个村庄也就以沟名作为村名。东寺头乡境内有天脊山自然风景区和井底生态民俗旅游村。天脊山自然风景区总面积1419.1公顷，由虹梯关游览区和天脊山游览区组成，100多个景点和数十个天然溶洞，荟萃了太行山水之精华，集奇、险、秀、幽为一体。森林覆盖率达90％以上，山势从海拔500～1800米呈三级绝壁，各种瀑布遍布山谷，最高的天泉瀑布落差326米，气势宏伟，被誉为“华夏第一高瀑”。这个飞瀑由山西平顺直下泻至河南林州，身临其境，才能领略到“头顶有血，山顶有水”的奥妙。东寺头乡正东10多公里便是井底生态民俗旅游村。井底村四周皆为千仞绝壁，恰似一深井，村庄建在井底，故名井底村。井底村有造化门、祥云湖、恐龙谷、冰凌、水帘洞、猴子山、民俗街、龙门寺、凤凰台、龙王宫、黄龙洞、青龙洞等大的自然景观和人文景观36个，还有小的风景点156个。特别是井底村，石街、石房、石桌、石凳、石碾等与大自然融为一体，构成了优良的生态环境，保存了悠久的民俗文化。

　　北社乡

　　全乡18个行政村，16900余口人，国土面积68平方公里。乡治设于北社村，北社村，何以叫北社，这与九天圣母庙有关。九天圣母庙是国家重点文物保护单位，占地1712平方米，建筑面积1495平方米，庙内舞楼系宋元符三年(1100)创建原构，是研究古建筑与戏剧史的珍稀实例。2001年6月，被确定为国家重点文物保护单位。宋建中靖国年间，九天圣母庙重修竣工，周边各村均需参加开光祭祀活动，为筹措资费，周边各村分成五大社，北面的叫北社，南面的叫南社，西面的叫西社，北社在南社之北故名。北社乡最古老的村落是广武村。这个村的古庙特别多，村北有二仙奶奶庙、关公庙、土地庙，村西南的三圣庙，村东北的广武君庙，还有天子庙等。现存的还有5座庙。传说天子庙就是为东汉皇帝刘秀修。汉初，王莽赶刘秀，刘秀来到广武村后，看到这个村的东、北、南三面临沟，仅有西南背倚凤凰山，山上可以放哨，三面沟壑可以拒敌，是个易守难攻的好地方。这个村又非常开阔，一展平畴，宜于操练兵马。就在此暂避休整。曾在这里击退王莽的多次进犯。刘秀离开此地时感曰：“此地助我拒敌有功，来日若登帝位，此地名我帝号。”到了公元25年，刘秀登基称帝，是谓光武帝。村民们听到此消息后，家家张灯结彩，好一番庆贺，议决村名定为广武村，为避讳皇帝尊严，谐音将光为广。并修建天子庙，以炫耀乡里。还有一说是，隋朝大将李左车是广武村人，曾被赐封为广武君，广武君逝后，曾葬在广武村，为纪念广武君李左车，建起广武君庙，村名叫成广武村。说李左车是广武村人，个中自然有讹，死后葬于此地不敢妄议，20世纪70年代搞农田基本建设时，曾挖出几个陪葬古墓。北社乡最大的村是东禅村，全村700多户，近3000口人，也是平顺县人口最多的村之一。之所以村名为东禅，自然与宗教有关。中国古代随着国家的产生，随着中原逐鹿的国家统一，逐渐形成了以天帝为主神的神鬼系统。汉代以来，佛教输入，道教继而发端，由此大大扩展了中国的神鬼结构。入唐以后，佛教传入中国，在现今东禅村的西边建立起了一座占地7亩，共有26间殿堂的禅院。东禅村原本无人居住，随着禅院的建立，前来进香拜佛的善男信女络绎不绝。就在禅院东部建起了几家店铺，有的干脆举家搬迁而来，迁徙人口逐渐增多，形成了一个村落，而这个村落又位居禅院东边，故而命名为东禅村。北社乡的大铎、小铎村的村名，也与东禅村的寺院有涉。传说宋朝初期，东禅村的禅院已初具规模，僧侣逾百余人，佛事活动频繁，坐禅讼经每日必修。寺院内外香烟缭绕，庙堂音乐回旋。一日，禅院内有两个小和尚不甘每日坐禅讼经的寂寞清苦，借举行佛事吹奏庙堂音乐之时，携带一大一小两个铎溜出寺院还了俗，分别落居在大铎村和小铎村。此时，大、小铎村尚无村名，村民们认为小和尚带出的铎出自圣洁之地，就把其奉为镇村之宝。敬奉大铎的村落命名为大铎村，教奉小铎的村落命名为小铎村。当然小和尚不仅带出了铎这种庙堂乐器，同时也把庙堂音乐带入民间。因此，平顺县西部的民间吹奏(八音会、王八家。王八家又称“忘八家”，即忘掉孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八字。旧时，王八家较八音会社会地位略低，主要承办红白之事，并有自己一套规定的程式；八音会只为节日和庙会演奏。)历久不衰，久负盛名。

　　苗庄镇

　　全镇10个行政村，9300余口人，国土面积34平方公里，因处于上党盆地边缘，地势平坦，俗称苗庄盆地，治所设在苗庄村。苗庄村，顾名思义，即苗姓居住的村庄。很久以前，苗庄这块地方，还是一片荒凉，少有人居住。一日，一位姓苗的富家子弟骑马而来。突然在这里停下，问一位老者：“这片好地如此荒芜，这周围有什么村庄吗?”老者答曰：“这片地的西北是北甘泉村，正北是土坡村，东南是猪头山……”姓苗的一听非常高兴，他想这里是个小平原，北有土(坡)、西北有水(北甘泉)、东南有肥(猪头山)。我姓苗，正适合我在这里生长。于是他在这里安了家。果然不长时间，他就发了家，成了大富户，把这里叫作苗家庄院。后来又来了马家兄弟三人，也想在这里安家住下，于是先给苗家当长工。这家苗财主对长工非常刻薄。马家兄弟三人决定不再给苗家做工，并要报复苗家的刻薄行为。三兄弟离开苗家分别定居在现在的东五马、西五马和南五马三个村庄，并命名了现在的这三个村名。寓意三五15匹马，每日吃他苗家的苗，把他吃光吃穷。姓苗的视这种情况，知晓这马家三兄弟是冲着他苗家来的。于是就分别搬迁到北庄、岭底以及潞城的苗家等村。随着苗家的迁徙，其它各种姓氏的村民纷纷迁来，把苗家庄院改为苗庄村。东、西、南五马村也沿袭下来。苗庄村之阳，有个北甘泉村，何以称谓北甘泉?难道还有南甘泉，非也。传说，这里的人们为了解决吃水问题，在村北打了九眼水井，这里的水是甜的，人们就叫这里为九甘泉村。后来人口多了，村子向南扩展，九眼水井仍在村北，因而人们又改村名为北甘泉。说北甘泉村的水甜，并非虚言。平顺县酒厂生产的“龙松牌”甘泉酒，在1985年8月山西省杏花村召开的评酒会上被评为省优产品；10月，又获得国家农牧渔业部优质产品称号。北甘泉村还有一座建于元代的古庙，叫九天玄女庙，建筑面积700平方米。内有一棵古松，高9米，树身周围1.4米。主干从院东地面斜长至院中央，急拐弯曲向上高拔1米余，形如龙头。树头一层枝杈伸向四方，枝繁叶茂，遮盖着整个院落。因古松长势奇特，形似龙角、龙头、龙身，人们称之为龙松，更奇特的是在古松上端又长出下榆树，榆松合长，也属罕物。

　　虹梯关乡

　　辖11个行政村，国土面积147平方公里，人口7000余人。全长30公里的虹霓峡就在这里，是天脊山风景旅游区的一部分。全乡8000余口人。治所设虹梯关村。虹梯关村，原名柏木杜，因山上柏树很多，且有诸多的杜衡草和杜鹃花点缀其间，林中杜鹃鸟鸣唱不停而得名。明嘉靖八年529)陈卿起义被平息后，在柏木杜村之西设关驻守，查验通关文牒，是谓虹梯关。兵科给事中夏言亲笔撰文丹书石碑虹梯关铭。关铭立于碑滩村(碑滩村因之而得名)，碑高2.72米，宽2.25米，厚0.3米，碑帽高1.5米。是山西省重点文物保护单位。设立虹梯关后，柏木杜村改名虹梯关村。由虹梯关村往东，过险要路段“七里梯，五里辿，小梯沟二里半”，共15公里便是虹霓村。虹霓村在虹霓河虹霓段的北岸，虹霓河奔腾不息长年流淌，河流到了虹霓段，飞流直落30米高，形成20多米宽的瀑布，瀑布在阳光的照射下，发生光折射和反射作用，经常形成弧形彩虹，虹又通过光的折射映入水中形成霓，这种现象经常在虹霓段上出现，十分壮观艳丽。人们就把村名命名为虹霓村。虹霓村有一座古塔，名明慧大师塔，建于929年，塔高7米，呈方形，单檐五迭四注式，覆钵尖锥顶，塔身雕金刚像，肌肉丰满，刚劲有力，四边线刻缠枝花边。其形制为全国仅见。2001年6月，被确定为国家重点文物保护单位。

　　北耽车乡

　　辖12个行政村，国土面积173平方公里，9800多口人。乡治所在北耽车村，地处太行水乡旅游区的上游。北耽车村始建于汉朝，这里是一个小盆地，一遇大雨遍地是水。大小水灾几乎每年都有。后来人们根据这里西北高、东南低的地形，在盆地东边挖了一个大土池。接着又在盆地西边也挖了一个大土池，在两池中间又开挖了一条宽1米，深1米约500米长的排水渠，此渠紧紧地把两个土池连接起来，用于蓄水和排水。活像一条扁担担着两个水池。于是人们就把这个小庄子叫成担池庄。若干年后，一个阴阳先生路过此地，对当地的长者说：“你们这个庄子的人们活得太累，日复一日，年复一年担着两个大池，里面还满满地灌着水，你说你们累不累?两个池是圆的，像两个车轮子，两池中间的连接渠像一根车轴，又似一条扁担，担上两个车轮子，让它自己滚着走，总要比担上两个大池轻快的多。应改成担车。”于是便改成担车村。到了宋代，这个村子里的人家越来越多，两个池周围和连接渠两边都住上了人家。人们干脆把渠填平为街。对村名也进行了考究，认为担车也是身有重负。于是把担改为耽误的耽，村名改称为耽车。耽车村南的一个自然庄，自然地叫成了南耽车，与之对应，耽车村也加了北字，叫成了北耽车。双射泉村：双射泉村，原来叫前庄上，和后庄上对应起的名字。传说，后汉初，刘秀被王莽追杀至此，人马困乏，饥渴难耐。刘秀张弓搭箭，朝山崖两射两矢，顷刻泉水涌出，故改名双射泉村。

　　实会村：原名新丰村，传说是唐代马三保的故里。马三保在朝中当了宰相，一日，对皇帝说，自己的家乡是个有山有水十分美好的地方。并说要到这个地方必须“过大海，到小海，路过二仙碣，进入新丰村，全村街道三里长，一里一个观音堂。出北门，过天桥，不远就是九龙戏珠大云寺，寺前有72股倒流水，82个连环洞，寺东有上天梯、下天蹬，半山还有照妖镜。”还说，“清清漳河绕村过，昼夜潺潺流水声，山上松柏绿欲滴，河边杨柳花更红。”唐王一听非常高兴，一定要到这里看看。结果一看并非如此，就心疑其有拐驾谋权之意。将马三保割官贬职。新丰村他的同姓和亲朋好友等都受到了牵连。同时还将新丰村的西山和北山以及土地、村庄全部用石灰抹了一层，让这里再没有生存的条件，不让这里再有村民居住。可是这里的人们没有抛弃这块土地，为了不让皇帝和官府知道这个村子的存在，改名为石灰村。后来谐音改为实会村。实会村北的龙耳山中有一座古寺，名大云寺，又名大云院，创建于938年，初名仙岩院。983年奉敕改寺名为大云禅院。现存山门、天王殿、后殿及两庑，均是清代建筑。大佛殿为五代遗构，圆柱方额，斗拱五铺作，飞檐起翘，九脊顶满覆琉璃，巍峨壮丽。殿内保存有五代壁画21平方米，东壁绘“维摩变相”佛教故事。1988年1月13日，被确定为国家重点文物保护单位。北耽车乡王曲村口的坛形弧山上有一座天台庵，建于唐，庵院不大，院东矗立一唐碑，字迹风化不清。西临浊漳河，东南北三面农舍鳞次栉比，一望平畴，绿草如茵，树木苍翠。佛殿呈唐建风貌。1988年1月13日，被确定为国家重点文物保护单位。

　　石城镇

　　全镇18个行政村，国土面积157平方公里，1.2万余口人。治所设于石城村。据《读史方舆纪要》记载，石城村为304年武乡羯族人石勒建立后赵后所修筑的驻兵、屯粮之所，因用石头修筑，谓之石头城，简称石城。旧城早废，名称一直沿用下来。现今仍是平顺县的一个重要集镇。石城镇是太行水乡旅游区的主体部分，山奇水秀，风光无限，国家重点文物保护单位龙门寺就在石城镇的源头村的源头沟里。源头河沟长约8公里，处处有地表泉水迸出，形成一条常年性河流，注入浊漳河，因此源头的8个自然村合称源头村。龙门寺建在源头沟内的龙门山腰，此地山峦耸峙，峭壁悬崖，谷内恶化石凸起形如龙首，故曰龙门山，寺建于此，名亦因之。创建于北齐天保年间(550—559)，北宋乾德年间改今名，明清又局部修葺。现存殿堂廊庑，布局严谨。其中西配殿为五代925年所建，三间悬山式，柱上出华斗拱一跳，无补间铺作，殿内无柱，梁枋简洁规整，犹存唐风。中国五代木构建筑悬山式殿宇仅此一例，堪称“中华之最”。大雄宝殿建于北宋年间，其它殿堂均为明清重建。集五代唐、宋、元、明、清木构建筑于一寺，为中国现存文物中所仅见。1996年11月20日，被确定为国家重点文物保护单位。石城镇的东北部边陲，有一个村庄叫马塔，传说王莽赶刘秀时，刘秀的马跑到马塔山上时，又饥又渴，止步不前，打一鞭踏两步，一直把山坡上的石头都踏下了很深的马蹄印，直到现今山上仍有马蹄印。可是后边王莽的追兵追得紧，眼看就要赶上来了，刘秀只好下马藏身。待王莽追兵过后，刘秀才安全走出来重新上马赶路。为表示在此地得救的感激之情，他封这个救他生命的村子为“马踏村”。后因在村中修筑起一个八角十二层的砖塔，故将马踏改为马塔。

　　阳高乡

　　位于平顺县北部，全乡面积129平方公里，辖9个行政村，1万多口人，是太行水乡旅游区的重要组成部分，治所阳高村。阳高村，原名羊羔村，因此地气候适宜并在此养殖羔羊而得名，后取同音改名阳高村。阳高村中有一古寺，名叫淳化寺，系宋代原构，是全国仅存的128处宋代木结构古建之一。2001年6月，被确定为国家重点文物保护单位。阳高乡的车当村还有一宋代建筑佛头寺，该寺现存中殿一座，坐北朝南，面阔三间，进深三间。其周围有五代建筑观音堂，清代建筑药王庙等，共同构成一组木结构古建筑群，2006年被确定为国家重点文物保护单位。廻源头村：千百年来，民间流传廻源头村是呼延家将祖籍，原名呼延庄。话说呼延赞之子呼延丕显，在朝中被先王宋太宗赵光义封为靠山王、敬山王，人称呼延千岁。呼延丕显为人正直，居官清廉，满朝文武甚是拥戴。但却被奸臣庞文视为眼中钉，一心想把呼延丕显除掉。于是庞文父女二人设计险害，将呼延丕显家包括仆人303口绑在云阳法场斩首。然而当监斩官对被斩者验明正身时，却发现呼延家共305口人，尸首只303具，反复核对，才知道少了呼延丕显的两个公子呼延守用和呼延守信。原来他二人前些日子出外，接到举家遭劫的消息，不敢归还，悄悄挖出其祖父的尸骨，寻找到其父呼延丕显的头颅，返回故里安葬。过了数年后，庞文又派兵前来呼延庄剿杀呼延氏亲族。庞家兵将村子围了个水泄不通，呼延家远近亲族一个也不能逃脱，只好扶老携幼跪在军爷面前哀求。军爷见此惨状，于心不忍，又感念呼延家世代忠良，决定将呼延家族放生。于是灵机一动，让乡亲们找来鸡犬，军士们急急宰杀，刀枪染满血迹，回去复命。并嘱呼延一家隐姓埋名，不可再姓呼延，并大造声势呼延家被赶尽杀绝了，以蒙骗庞文奸贼。自此，此村也无呼延复姓者，全都改为姓晋。村名改为胡元庄。又过了多少年，村民们为怀念先祖，因当年呼延守信和呼延守用带回呼延丕显的头安葬在这里，就将村子叫成了呼延头村。到了清朝乾隆年间，晋家迁徙外乡的希望能够回到呼延家祖籍祭祀，告诫子孙不可忘却祖籍，与祖籍晋姓商定把村名改成了廻源头。